نامه سرگشاده دبیرکل جامعه اسلامی دانشجویان
سرویس: سیاسی
دبیرکل اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان طی نامه سرگشادهای خطاب به آنانکه مدعیان خط امام(ره) خوانده، آورده است: « زمان مصادره خط امام برای عدهای خاص به سر آمده است و امروز امام و خط امام متعلق به همه آزاداندیشان دنیاست.»
به گزارش گروه دریافت خبر خبرگزاری دانشجویان ایران(ایسنا)، در این نامه سرگشاده آمده است: «اکنون که در آستانه هجدهمین سالگرد ارتحال بنیانگذار کبیر نظام مقدس جمهوری اسلامی هستیم بیش از هر زمانی بازگشت به تفکر ناب امام در جامعه احساس میشود، امروز بیش از هر روزی جامه عمل پوشانیدن به این جمله از شایستهترین و موفقترین شاگرد مکتب امام – مقام معظم رهبری – که «به هر میزان یاد و نام امام در جامعه زنده باشد، انقلاب زنده است»، ضروری به نظر میرسد؛ این حقیقت که در میان همه علمای عالم اسلام که هر یک به نوبه خود در پایداری شجره طیبه اسلام موثر بودهاند، خمینی کبیر شخصیت بینظیر و جامعالاطرافی بوده است، اگر با درک صحیح از شرایط زمانی و مکانی عصر خمینی همراه شود، به چنان استحکامی خواهد رسید که راه را بر هر مدعای کاذبی سد خواهد کرد.»
در ادامه این نامه سرگشاده آمده است: « درک عمیق امام از تعالیم اسلامی، تسلط مثال زدنی ایشان بر فقه متعالی اسلام، تثبیت نظریه حکومتی در پرتو آموزههای مترقی اسلام در عمق وجود امام، فهم همه جانبه وی از کاملترین دین بشریت در مقابل سطحینگری یا یکسویهنگری رایج در زمان ایشان، اعتقاد و باور عمیق قلبی بر برتری بلاشک اسلام و قرآن و عترت در صحنه مواجهه با سایر مکاتب و ... چونان عزم راسخی در بیان اندیشه ناب اسلامی امام ایجاد کرده بود که بدون تردید پس از معصومین و در مرتبه نازلتری از آن انوار مقدس، چشم بشریت به خویش ندیده بود. تئوری انقلاب دینی امام در مقایسه با تئوریهای دیگر دوران معاصر چون مارکسیسم، لیبرالیسم، سوسیالیسم، کمونیسم و ... که همگی زائیده سرگشتگی انسان در دوران مدرنیته بودند، به مانند باب نجاتی بود که بشریت را به سر منزل مقصود، بجای پوچی و آوارگی رهنمون میساخت.»
ابراهیمی در نامه سرگشاده خود میافزاید: « دو سوال اساسی؛ چه کسی باید حکومت کند و چگونه باید حکومت کند، که از طرف اندیشه امام در مقابل دیدگان تمام مکاتب رایج، تمام حکومتهای بر سر کار در جهان و همه ملتها قرار میگیرد، در فضایی طرح میشود که سردمداران جائر حکومتهای بشری سعی در تشکیل دهکده جهانی برای تداوم سلطه غاصبانه خویش دارند؛ این دو سوال آنچنان تئوریسینها، اندیشمندان و متفکران مکاتب بشری و علمای مذاهب دینی را به تفکر و تجدیدنظر وامیدارد که پس از گذشت بیش از نیم قرن از طرح این ایده هنوز جهان در بهت این نهضت بیداری به سر میبرد؛ خیمه همهجانبه زرسالاران و زورمندان عالم بر قلمرو جغرافیایی جهان اسلام نشان میداد عدهای درصدد بوده و هستند که نزاعی میان اسلام و دنیای امروز بوجود بیاورند و بر این شکاف بیفزایند، لکن امام نشان داد با مدل حکومت اسلامی میتوان در هر مقطعی از عمر بشریت و در هر نقطهای از پیشرفت علوم مادی که باشیم حکومت کرد.»
در ادامه این نامه سرگشاده خاطرنشان شده است: «امام در عصری که بیش از هر زمان دیگر نژادپرستی، ناسیونالیست مداری، ملیگرایی و افراط و تفریط های اینچنینی غدهای چرکین میان بشریت ایجاد کرده بود ثابت نمودند چگونه میتوان در پرتو آموزههای اسلام یکبار دیگر شعار برادری و برابری مدنظر اسلام را در عالیترین سطح آن محقق نمود. به اعتراف همگان نهضت بیداری اسلامی که امروز پا از حدود و ثغور جهان اسلام نیز فراتر نهاده است مدیون مجاهدت بینظیر اسلام شناس، مصلح، سیاستمدار و رهبر بزرگ قرن، خمینی کبیر است و با این تعریف باید با گذشت بیش از نیم قرن از آغاز این نهضت و گذشت قریب به سه دهه از به ثمر رسیدن آن در خاستگاه خود یعنی ایران اسلامی عزیز شاهد شکوفایی تمام و کمال آن اندیشه مترقی باشیم.»
در این نامه آمده است: « با فضل بیکران خداوند امروز خلف صالح آن یار سفر کرده، سکاندار نظام مقدس جمهوری اسلامی که گرانبهاترین یادگار امام است، میباشد و براستی این دو تجلی نورانی یک حقیقت بیش نیستند و عموم خصلتهایی که حضرت امام داشتند در مقام معظم رهبری نیز دیده میشود؛ امروز اقتدار و هیمنه سیاسی و بینالمللی که با اتکا بر آرمان امام راحل برای جمهوری اسلامی بوجود آمده، پافشاری بر حقوق مسلم هستهیی کشور، پیشرفت و پیشبرد تحقیقات و صنایع نوین و مدرن جهانی که در دستور کار نظام قرار دارد، نجات انقلاب از طوفانهای سهمگینی که هر ارادهای را از پای در می آورد، دفاع عزتمندانه از کیان انقلاب در مواجهه با دشمنان خارجی و سیل ویرانگر منافقان و جاهلان داخلی، جز با رهبری شاگردی اصیل و عمیق از مکتب امام ممکن نبود.»
در ادامه نامه سرگشاده دبیرکل اتحادیه جامعه اسلامی دانشجویان تاکید شده است: « امام (ره) به بهترین شیوه ممکن نشان دادند میتوان حکومتداری اسلامی بر مبنای مشروعیت الهی را با خواست و اراده مردم آن چنان منطبق کرد و درهم آمیخت که سعادت بشری و کمال معنوی که آمال هم انسانهاست تضمین شود لکن بسیار تنگ نظرانه است که امروز بسیاری با داعیه خط امامی به تحریف آن اندیشه تابناک میپردازند و خواست و رای خود را به امام نسبت میدهند و سعی میکنند آن تفکر جامع و مانع بینظیر را از زوایه ناقص و محدود دید خویش تعریف کنند. این اندیشه که اسلام هیچ تعارضی با نظریهپردازی و رونق مناظره و نقد و ... ندارد که در مقابل تحجر و واپسگرایی مطرح میشود، محصول وسعت نظر و نگرش امام بود که در کلام فرزندان و شاگردان صدیق این مکتب من جمله شهید مطهری، شهید مفتح، شهید بهشتی و ... موج میزد، اعتقاد به آزادی و جامعه مدنی مدنظر اسلام، حقوق فردی انسانها و ... همه به شکل تکامل یافته و متعالی در اندیشه امام متجلی بوده است.»
دبیرکل جامعه اسلامی دانشجویان در این نامه ابراز عقیده کرده است: « شاهدیم امروز برخی مدعیان خط امام، امری برخلاف آن واقعیت روشن را جلوه میدهند و تفسیر به رای میکنند و نام آن را خط امام و اندیشه امام مینامند، در هیچ نقطهای از اندیشه امام نمیتوان بیبندوباری و ترویج لاابالیگری را به پای آزادی و رعایت حقوق انسانها نوشت، در اندیشه امام نمیتوان میان آموزههای اسلام و تمایلات شخصی یکی را برگزید، در اندیشه امام نمیتوان تضعیف نظام، مقابله با ولایت فقیه – این اصل اساسی اندیشه سیاسی امام راحل – ذلت در برابر بیگانگان، وادادگی در مقابل قدرت، یکجانبهگرایی، به هیچ انگاشتن اراده مردم که متأسفانه امروز عدهای در پشت خط امام به ترویج آن در روزنامه، نطقها و احزاب خود مشغولند را به پای آزادی بیان نوشت، تعاریف امام از واژههای جریان سازی نظیر؛ اسلام ناب در مقابل اسلام آمریکایی، روحانیت مدنظر اسلام، فقه اسلام، جایگاه ولایت فقیه، ارکان نظام اسلامی، جایگاه و نقش مردم در حکومت اسلامی، جمهوریت و اسلامیت نظام، دانشگاه اسلامی، استکبار و ابرقدرتهای جهانی، اجتهاد پویا در کنار فقه سنتی و جواهری و ... بسیار روشنتر از آن است که امروز برخی بجای توضیح در خصوص شکاف عمیقشان با این تعالیم به تفسیر به رای نشسته و مقابل رهبری نظام ایستادهاند.»
نویسنده این نامه با بیان اینکه برای آنکه باز عدهای خود را از مخاطب قرار گرفتن این سخنان جدا نکنند طرح چند مثال از فضای کنونی جامعه مفید خواهد بود، ابراز عقیده کرده است: « طرح رابطه با آمریکا که از روی ترس و ذلت در دهه اخیر از سوی برخی در کشور مطرح میشد – برخلاف آنچه با درایت رهبری نظام از موضع قدرت و عزت در خصوص بحث عراق اتفاق افتاد – از سوی چه کسانی بود؟، مخالفت با هر انتخاباتی که پیروز آن جریان خاصی باشد، از سوی چه گروههایی تبلیغ میشد؟، رواج بیبند و باری به نام آزادی در زمان تصدی مسوولیت چه کسانی اتفاق افتاد؟، فساد گسترده اقتصادی درون دستگاههای دولتی در چه دولتهایی نهادینه شد؟، دستاندازی بیرحمانه به بیتالمال توسط آقازادگان چه مسوولانی به وقوع پیوست؟، موج توهین به مقدسات، رابطه با دشمنان، فروش اسناد نظام به بیگانگان، ذلت در دفاع از حقوق هستهیی ایران، باند بازی و رابطه بازی و تقدم رابطه بر ضابطه و قانون، موج پناهندگی دست اندرکاران به دامن دشمنان در زمان کدام مجلس و کدام دولت بوده است؟، فاصله گرفتن از خط سرخ و عزت آفرین شهدای گرانقدر انقلاب اسلامی و مصادره نظام و دستاوردهای آن در کدام روزنامهها، رسانهها و احزاب بیداد میکند؟، چه کسانی حاضر شدند با همکاری دشمنان قسم خورده این نظام، رسانه و تریبون داشته باشند؟»
در ادامه این نامه نویسنده ابراز عقیده کرده است: «حضور دوباره عناصری که زمانی سلاح به دانشگاه میآوردند و اندیشه تابناک انقلاب فرهنگی در دانشگاه به قصد تصفیه ساحت مقدس دانشگاه از حضور این خائنان به دین، ملت و کشور مطرح شد، به فضای دانشگاه و قرار گرفتن تریبون در اختیار به اصطلاح ملی – مذهبیها در دانشگاه در زمان تصدی کدام وزیر صورت پذیرفت؟، موج توهین به ولایت فقیه و تسونامی مناقشات سیاسی در مجلس شورای اسلامی – بالاترین نهاد قانونگذاری اسلامی – در زمان تصدی ریاست چه کسانی و حضور کدام اکثریت در مجلس صورت پذیرفت؟، مخالفت با طرح اسلامی نیروی انتظامی که تحقق آرمان امنیت اجتماعی امام است از سوی کدام روزنامهها و رسانهها روزانه به باد مخالفت گرفته میشود؟، مخالفت با تأکیدات مکرر در فرمایشات رهبری در خصوص عدم تضعیف دولت برخاسته از بطن مردم امروز از سوی چه کسانی صورت میپذیرد؟، چه کسانی سعی داشتند در انتخابات گذشته از جایگاه رفیع و والای نوه گرانقدر حضرت امام خمینی (ره) که یادگاری ارزشمند از آن سلاله پاک رسولالله هستند سوء استفاده کنند، غافل از آنکه سیدحسن خمینی شاگرد هوشیار مکتب امام است؟»
در این نامه سرگشاده آمده است: « ملت شریف، مسلمان و انقلابی ایران اسلامی عزیز و دانشجویان پیرو خط راستین امام پاسخ همه این سوالات را میدانند و این یاوهگوییها را با حضور و انتخاب خویش پاسخ دادهاند، لکن آنچه موجب تأسف است اینکه بسیاری از کسانی که امروز داعیه خط امام ایشان گوش فلک را کر کرده است همین سوالشدگان هستند.»
در ادامه این نامه سرگشاده ابراز عقیده شده است: « شاید بتوان گفت جمع کثیری از مدعیان خط امام بعد از رحلت آن زعیم عالی قدر برای تعامل، تدبر و سنجش خویش با آهنگ فکری امام، به تعداد انگشتان دست نیز به صحیفه نور امام مراجعه نکردند، مگر در زمانیکه برای برتری خویش در مناقشات حزبی و سیاسی باید از آن منبع عظیم نور و آن کرامت والای انسانی و آن جایگاه رفیع مایه میگذاشتند و مکرر در لابلای صفحات این گنجینه عظیم از عرفان، اخلاق، سیاست، درایت، رهبری و ... به دنبال مطالبی بودند که درستی مدعای باطل خویش را ثابت کنند و این بزرگترین جفا در حق مصلح بزرگ بشریت در قرن حاضر بود، امام با پایان پذیرفتن جنگ تحمیلی، ندای آغاز جنگ عقیده، جنگ فقر و غنا، جنگ مستضعفان و پابرهنگان - و به بهترین تعبیر صاحبان اصلی انقلاب – با مرفهین بی درد و مقدس نمایان را سر داده بودند، اما گویی آتشبس این جنگ برای عدهای از همان ابتدا اعلام شده بود و جام زهرش را همان اول خوراندند، چراکه در این سالهای پس از رحلت آن پیر جماران در بسیاری از صفحات و روز شمار این جنگ عقیده، فقط نام عدهای قلیل و درصدر آنان خلف صالح مکتب امام – مقام معظم رهبری – را می توان دید.»
در پایان این نامه اظهار شده است: « امروز زمان آن فرا رسیده است که امام را همانطور که بودند بشناسیم، شخصیت امام را با همان مولفههایی نظیر عرفان، سیاست، درایت، ژرفاندیشی و بلندنظری و ... که همه را در اوج کمال و یکجا داشتند تعریف کنیم، زمان مصادره خط امام برای عدهای خاص به سر آمده است و امروز امام و خط امام متعلق به همه آزاداندیشان دنیاست، ما سربازان و بدهکاران همیشگی خط امام و انقلاب در آستانه 18 سال از آن فراق غمبار یکبار دیگر با آن آرمان متعالی و مترقی اسلامی عهد میبندیم و تجدید بیعت مینمائیم.»
انتهای پیام
